Pubblicato il report dell’Unhcr sull’educazione dei bambini rifugiati: “Il coronavirus rappresenta una minaccia all’istruzione dei richiedenti asilo”.
Quando il lusso impoverisce la bellezza
Estetica ed etica, come ci hanno insegnato i Greci, non sono affatto disgiunte, bensì si sintetizzano nella giustizia, di cui il lusso moderno è totalmente dimentico.
Il termine greco “kalokagathía”, “bello e buono”,
indicava a tutto tondo la strutturale connessione tra etica ed
estetica, tra giustizia e bellezza, la capacità di
contemplare, e ricostituire qualora fosse colpevolmente spezzata,
l’armonia tra le parti; ovvero la capacità di cogliere
l’intero, il cosmo come espressione di giustizia, ordine,
bellezza.
La modernità ha, di contro, creato una frattura tra
estetica ed etica, per cui il bello è diventato,
nell’età del produttivismo, dell’efficienza, dell’utile come
fine ultimo, lusso o passatempo, iperspecialismo o fruizione
meccanica, impersonale, di massa.
A queste tematiche ha dedicato un penetrante saggio Luigi Zoja,
“Giustizia e bellezza” (edito da Bollati Boringhieri), dove, tra
gli altri argomenti, viene affrontata con vigore argomentativo e
lucidità concettuale la degenerazione moderna della bellezza
nel lusso.
Alla piazza, dove abitava in origine la bellezza, la cui
fruizione era democratica, condivisa, si oppone, nella
modernità, l’esclusività del lusso che, essendo per
sua natura non condivisibile, impoverisce la bellezza e la pubblica
possibilità di fruirla. Si tratta di un atto di ingiustizia,
di un’indebita frattura tra etica ed estetica.
Ma leggiamo la puntuale testimonianza di Zoja:« Si
è dimenticato che lusso da sempre ha significato
“patologia”: qualcosa di “deviato”. Il latino “luxus” vuol dire
“fuori posto”, la stessa parola significava sia “lusso” sia
“lussato”. Qualcuno, certo, potrà ancora trovare bellezza
all’interno del lusso, ma sarà un suo compito individuale.
La società della griffe propone qualcos’altro.
La bellezza si radicava in gran parte nella piazza: gustarla
richiedeva condivisione. Il lusso è, appunto, “esclusivo”:
gustarlo significa suscitare invidia, escludere gli altri. È
un impoverimento senza precedenti nella storia, che non è
affatto compensato dall’avere più oggetti o servizi.
Un’ingiustizia commessa verso una porzione sempre maggiore della
popolazione, e verso la bellezza stessa. L’ingiustizia estetica
diventa un problema di giustizia, un capitolo morale».
Fabio Gabrielli
Coop Lombardia ha aperto a Monza un punto vendita pensato per far sentire a proprio agio le persone autistiche e attento all’impatto ambientale.
275 persone soccorse da Open Arms e Emergency sono ancora in mare in attesa di un porto sicuro, e necessitano assistenza e cure immediate.
Quale futuro per gli studenti italiani? Parte la rubrica Orizzonte: scuola. Con le voci degli studenti e l’intervista al presidente dell’ordine degli psicologi sui rischi legati al rientro a scuola.
In occasione della Settimana della Custodia del Creato si parla dei concetti chiave di Fratelli tutti, la nuova enciclica di papa Francesco.
Il fotoreporter Livio Senigalliesi si racconta. Dalla guerra in Iugoslavia alla rotta balcanica. E grazie a due video, uno realizzato con il giornalista Raffaele Masto.
Mascherine, distanziamento e responsabilità. Sono i cardini delle nuove linee guida stabilite dal Miur per un rientro a scuola in sicurezza.
Un mese dopo l’esplosione l’87% dei bambini ha bisogno di un supporto psicosociale. Terre des Hommes rafforza gli interventi a Beirut nei quartieri più colpiti.
Preoccupa il numero dei giornalisti minacciati in Italia nei primi mesi del 2020. Cresce il numero delle giornaliste prese di mira con epiteti sessisti.