La Xylella fastidiosa, è stata rilevata per la prima volta nel 2008 in Salento, nel sud della Puglia. Da quel momento in Italia sono stati rilevati contaminati 21 milioni di alberi.
A Roma, come altrove, esiste un modo di dire molto efficace: “Come lo volti e come lo giri, sempre 69 è”.
E, in effetti, è innegabile che l’analisi dell’affaire xylella – voltato e rigirato a piacimento – conduca sempre alle stesse conclusioni.
Tra queste può essere utile ricordare come l’impianto normativo attualmente in vigore finisca di fatto per:
Ma più di queste e altre considerazioni, dalla vicenda xylella emerge chiaramente la fede incrollabile che molti professano nei confronti della cosiddetta scienza ufficiale e delle evidenze scientifiche da essa fornite: evidenze che, come noto, considerano incurabili gli olivi infetti e li condannano all’espianto.
Questo “fideismo scientista”, che appare maggiormente ingiustificato proprio a chi applica il metodo scientifico con sistematicità e rigore – e senza conflitti d’interesse –, costituisce l’elemento di maggiore affinità tra la vicenda xylella e l’altra che, più di recente, ha segnato la vita non solo dei quattro milioni di pugliesi, ma anche dei restanti 55 milioni di italiani: la Covid-19.
È sotto gli occhi di tutti, infatti, che le due “emergenze” hanno condotto – in nome del preteso primato della scienza sull’essere umano – all’introduzione di misure coercitive [qui un editoriale di Riccardo Noury, portavoce di Amnesty International Italia, in merito] in grado di calpestare diritti e libertà fondamentali e di favorire la strumentale suddivisione dei cittadini tra obbedienti e ossequiosi delle regole, da una parte, e negazionisti/antiscientisti, dall’altra, trasformando la diversità di opinioni in uno scontro tra buoni e cattivi in cui non ha trovato spazio né la riflessione critica, né la ricerca effettiva di soluzioni scientifiche e tecniche alternative e diverse da quelle imposte dall’alto, né la salvaguardia dei principi etico-giuridici elaborati alla fine degli anni Quaranta sulla scorta di eventi ben più gravi.
In altri termini è difficile negare che la gestione della xylella, anticipando metodi e sistemi resi palesi dalla gestione della Covid-19, abbia condotto, più che alla salvaguardia del patrimonio ambientale, paesaggistico ed economico pugliese, all’azzeramento di ogni forma di autonomia individuale quale preludio all’instaurazione e all’accettazione acritica di strumenti di controllo e di soggiogamento collettivo: strumenti da ascriversi alla deriva totalitaristica favorita anche dal processo di globalizzazione della tecno-scienza.
Una deriva biopolitica del genere va ovviamente stigmatizzata senza esitazioni in nome della salvaguardia della dignità e dei diritti fondamentali dell’essere umano. Con riferimento alla vicenda xylella, un primo passo in questa direzione non può che essere costituito dall’avvio di una seria riflessione critica sul quadro normativo di riferimento che porti a individuare soluzioni diverse da quelle di tipo emergenziale più o meno strumentalmente adottate finora: d’altra parte, se gli uomini sono riusciti a convivere con il Covid, è veramente possibile che gli olivi non possano convivere con la xylella?
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